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　認了人臣畏罪而不言輙以是借口曰上不吾信也

　或一諫不從則奉身而去自謂無愧于其心嗚呼彼

　亦常先盡其在我者乎

子夏曰大徳不踰閑小徳出入可也夫惟大徳之人然

　後周旋中節而不踰閑小徳則不能故乍出乍入而

　無定尹氏曰有一不善是出入也此説得之曰可云

　者猶言中人之性可上可下耳非可之謂也舊疏曰

　不責其偹故曰可晦菴云大徳小徳者大莭小莭也