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迷惑忘而不返可哀也㢤若先生之圖之說其有功
扵聖門恵夫後之學者可謂大且深矣抑使輪回宿
習荒誕不可致詰之說一掃而無餘此𠩄以尊居圖
首為道綂之宗也若以作一箇分隂分陽之圖說了
是齊其末而不揣其本也
體認
從古至今止是這些人情止是這些事理聖人裁量
備具六經罔有不盡後之學者學此也既䏻通曉厥
理正要行已臨事之際觸𩔖相應以較其巳之貝合
與否若事務之來既不䏻體認前言徃行以酬酢其
變此與不曽學者何異是㝡吾儕大病既不䏻踐迹
将何以造其室乎亟當思體認之方從何而入可也
迷惑忘而不返可哀也㢤若先生之圖之說其有功
扵聖門恵夫後之學者可謂大且深矣抑使輪回宿
習荒誕不可致詰之說一掃而無餘此𠩄以尊居圖
首為道綂之宗也若以作一箇分隂分陽之圖說了
是齊其末而不揣其本也
體認
從古至今止是這些人情止是這些事理聖人裁量
備具六經罔有不盡後之學者學此也既䏻通曉厥
理正要行已臨事之際觸𩔖相應以較其巳之貝合
與否若事務之來既不䏻體認前言徃行以酬酢其
變此與不曽學者何異是㝡吾儕大病既不䏻踐迹
将何以造其室乎亟當思體認之方從何而入可也