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后其可不存吾順事而財成輔相之以盡其宗子之職

哉是知乾下坤上氣化以交而成和矣而乾坤以定則

和者未有不中曰道曰宜元后財成輔相之以中矣而

倫攸敘則中者未有不和此其所以有取於泰之𧰼

歟雖然聖人之用中其應在天地其感在民心民心罔

中惟爾之中則人和而天時地利無不應矣古之聖人

端居乎宥密之中而尸財成輔相之職豈必曰夏則致

天地之陽氣而導行之冬則閉藏之歟又豈必曰秋則

取天地之陰氣而施用之春則閉止之歟夫乖氣致異