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和之反也和氣致祥泰之極也禮樂所以合天地之化
中和所以致萬物之育吾之於民苟能以禮樂導其中
和之教以中和行其左右之道則吾民之中卽天地之
中也吾民之和卽天地之和也聖人象泰以財成輔相
之任屬之聖人而必以左右民繼言之厥有旨矣昔之
言泰和者必曰唐虞則唐虞之時地天交泰之時也以
言其治則地平天成也以言其道則精一執中也以言
其化則黎民於變也中和之應未有盛於此時也然要
其所以致中和無非用中於民始之作訛成易有其時
和之反也和氣致祥泰之極也禮樂所以合天地之化
中和所以致萬物之育吾之於民苟能以禮樂導其中
和之教以中和行其左右之道則吾民之中卽天地之
中也吾民之和卽天地之和也聖人象泰以財成輔相
之任屬之聖人而必以左右民繼言之厥有旨矣昔之
言泰和者必曰唐虞則唐虞之時地天交泰之時也以
言其治則地平天成也以言其道則精一執中也以言
其化則黎民於變也中和之應未有盛於此時也然要
其所以致中和無非用中於民始之作訛成易有其時