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之學不明於後丗而爲治者以其知力之所及而行之不無
其效至若上下與天地同流者則何有哉昔邵子有言曰學
於里人而盡里人之情學於郷人而盡郷人之情學於國人
而盡國人之情學於古人而盡古人之情學於天地而盡天
地之情如此則可以玩辭觀𧰼而得之丗有斯人也哉
戴石玉所著三禮序
治親書者廬陵戴君石玉之所編也其意以爲記禮者有曰
聖人南面而聽天下所宜先者五一曰治親故
取爾雅儀
禮戴氏記及先儒之言而成之凡三篇一曰釋親二曰宗法
三曰服制而親親之道備矣品節之禮辨矣予讀之而歎曰
考之於書帝堯則曰以親九族帝舜則曰察於人倫其命契
也亦曰百姓不親五品不遜敬敷五教在寛然則治天下者
思盡人道以成善治豈有出於此乎今布衣韋帶之士坐誦
