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扵是不廣之意擴不恭之氣象生焉雖不害其爲聖人
也而君子至公之論豈得以此廢彼㢤孟子之稱夷恵
或曰隘與不恭或以聖人百世之師推之非異論也自
今觀之譲國而逃諌伐而餓與夫不羞汚君不卑小官
聞其風者頑廉而懦立薄敦而鄙寛則百世一夷恵而
已誠聖人也然而朝冠塗炭之偏𥘵裼我側之汚不㡬
疾惡之已甚同流之無别乎大抵清不期扵隘和不期
扵不恭特其不䏻化而馴致其𡚁焉彼夷恵亦不自知
其然也由是觀之絶世之名者夷恵之得爲聖人以
此也其不得爲大而化之之聖人亦以此也若吾孔子
則不然絶孺悲拒陽貨見小君扵衛國應佛肸扵中牟
扵是不廣之意擴不恭之氣象生焉雖不害其爲聖人
也而君子至公之論豈得以此廢彼㢤孟子之稱夷恵
或曰隘與不恭或以聖人百世之師推之非異論也自
今觀之譲國而逃諌伐而餓與夫不羞汚君不卑小官
聞其風者頑廉而懦立薄敦而鄙寛則百世一夷恵而
已誠聖人也然而朝冠塗炭之偏𥘵裼我側之汚不㡬
疾惡之已甚同流之無别乎大抵清不期扵隘和不期
扵不恭特其不䏻化而馴致其𡚁焉彼夷恵亦不自知
其然也由是觀之絶世之名者夷恵之得爲聖人以
此也其不得爲大而化之之聖人亦以此也若吾孔子
則不然絶孺悲拒陽貨見小君扵衛國應佛肸扵中牟