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夫耕后稷實親為之豈以是為非聖人之所事㢤天下之事
不止於耕教之者有其官業之者有其人則尭舜之憂不在
耕而有大焉者此孟子之意也天地闢而人生蠢蠢焉聖人
出而後異於物扵是垂衣裳造書契作為舟車網𦊙弧矢杵
臼之器載在易經不可誣也凡可以前民用者聖人無不為
之而况於醫乎辨隂陽於毫毛决死生於分寸其用心之難
又豈直舟車網𦊙弧矢杵臼而巳㢤吾固有以知其作於神
農黄帝無疑也聖人之道包天地括萬物一體而毫分焉莫
非道也故天之大也分而為日月為星為雲為雨為雪為霜
為露莫非天也而後各形其形焉地之廣也結而為山融而
夫耕后稷實親為之豈以是為非聖人之所事㢤天下之事
不止於耕教之者有其官業之者有其人則尭舜之憂不在
耕而有大焉者此孟子之意也天地闢而人生蠢蠢焉聖人
出而後異於物扵是垂衣裳造書契作為舟車網𦊙弧矢杵
臼之器載在易經不可誣也凡可以前民用者聖人無不為
之而况於醫乎辨隂陽於毫毛决死生於分寸其用心之難
又豈直舟車網𦊙弧矢杵臼而巳㢤吾固有以知其作於神
農黄帝無疑也聖人之道包天地括萬物一體而毫分焉莫
非道也故天之大也分而為日月為星為雲為雨為雪為霜
為露莫非天也而後各形其形焉地之廣也結而為山融而