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分焉可不慎㢤是故擇焉而不得其中道焉而不知其窮古
之人有為之者楊墨是也知焉而不䏻蹈好焉而不䏻用取
其名不必其實古之人有為之者郭公是也若人之心未嘗
不自謂巳能善也而卒於不善為善之名豈易當㢤且題扁
之設起於何人乎盤之銘几杖之書朝夕警省淬厲以成其
徳非衒外以為𮗚也今之掲于軒標于楣大書以示於人者
其果有志于自警乎抑将
事於詠歌以為娯也屈子曰善
不由外来名不可以虚作也古之人有衞武公者抑抑之戒
陳于庭而睿聖之名垂于後若是故詠歌乃有益也嗚呼詩
不如抑人不如衞武公則求者為徒求言者爲妄言矣
分焉可不慎㢤是故擇焉而不得其中道焉而不知其窮古
之人有為之者楊墨是也知焉而不䏻蹈好焉而不䏻用取
其名不必其實古之人有為之者郭公是也若人之心未嘗
不自謂巳能善也而卒於不善為善之名豈易當㢤且題扁
之設起於何人乎盤之銘几杖之書朝夕警省淬厲以成其
徳非衒外以為𮗚也今之掲于軒標于楣大書以示於人者
其果有志于自警乎抑将事於詠歌以為娯也屈子曰善
不由外来名不可以虚作也古之人有衞武公者抑抑之戒
陳于庭而睿聖之名垂于後若是故詠歌乃有益也嗚呼詩
不如抑人不如衞武公則求者為徒求言者爲妄言矣
