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題醫者王飬𫎇詩卷後
李君一𥘉序王養䝉之為醫且羙其不屑為吏予獨謂此無
足恠者虎豹鷹鸇日殺物以飬其軀至死不厭騶虞視生草
而不折見生䖝而不踐其
好不同出於天性易之則兩死
物理然也何獨疑於人㢤故吏與醫為二道活人以為功者
醫之道也其心慈以恕而仁者好之利巳而無恤乎人者吏
之道也其心忍以刻而不仁者好之故以吏之心為醫者業
必䘮以醫之心為吏者身必窮又何恠乎善醫者之不屑為
吏也㢤雖然今之以醫道為吏者未見也而以吏道為醫則
有矣然則飬䝉賢乎㢤吾故發李君之言以附于孟氏論巫
題醫者王飬𫎇詩卷後
李君一𥘉序王養䝉之為醫且羙其不屑為吏予獨謂此無
足恠者虎豹鷹鸇日殺物以飬其軀至死不厭騶虞視生草
而不折見生䖝而不踐其好不同出於天性易之則兩死
物理然也何獨疑於人㢤故吏與醫為二道活人以為功者
醫之道也其心慈以恕而仁者好之利巳而無恤乎人者吏
之道也其心忍以刻而不仁者好之故以吏之心為醫者業
必䘮以醫之心為吏者身必窮又何恠乎善醫者之不屑為
吏也㢤雖然今之以醫道為吏者未見也而以吏道為醫則
有矣然則飬䝉賢乎㢤吾故發李君之言以附于孟氏論巫
