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Page:Sibu Congkan1526-貝瓊-清江貝先生集-6-1.djvu/95

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性不明學者由張子之說沿其流而遡其源則恒性可識矣或

曰子之論詳矣其在於心而不在扵書者雖無張子之說而其

本之一又可得而終泯乎曰非也孟子𣳚降扵漢唐窮理之精

未有如張子者故其論出而天下攻之惟張子彂氣質之性深

有功扵聖人之門卓乎其不可及已嗚呼聖門之教人莫先扵

性其蔽也必明之其失也必復之則可以治身而及乎天下國

家此其為聖賢之大也學者務外而遺内則復性之功缺復性

之㓛缺則見之𠩄施者㣣矣故述張子之說以啓之(⿱艹石)大性有

天理人欲同體而異用與食色出扵性之言盖不考扵經而蹈

告子之非者則與蘇氏之𠩄言相去無㡬兹不待申之而明矣

  辯鬼

城東萬竹林古宅數有妖白晝出於中擲瓦覆器人無敢居者

一日過者𥨊扵床以髪繫床足而僧古清居之其妖遂息成以