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損焉安之至也彼何以若此安遇也哉道無徃而不在無時而
不然聖賢之行無適而非道也故夫聖賢遇無不安者非安於
遇也安於道也道一而巳時自異耳鳥乎往而不安哉非固知
義命者其孰能之是故義命猶權度也天下之物亦衆矣以一
人之心當天下之物而輕重長短之情無或失之者有權度以
處之也君子而不知義命卒然與事變相遇而不失其素者幾
希又何以能無之焉而不安也此乃余所學者嘉志道之有志
故因進善之請而以告志道信其能安遇矣乎
節義堂記
處州衛知事魏君以節義名其堂使來請曰自吾有堂堂有斯
名亦巳乆矣然未有發其義爲吾記之者敢属筆焉余聞魏君
家梁溪梁溪於毗陵爲勝地九龍之山天下第二泉在焉魏君
