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能不失其性豈特不患乎無才天下亦安所患哉

　　正俗

行於一人之身而化極四海之內觀於數百年之前

而驗於數百年之後者風俗是也故風俗之所成至

㣲也其效至著也所係似小也所由甚大也不可忽

也昔者楚靈王好細腰舉國之人皆約食束膂引而

後能起慿而後能立伊川之民髮而祭智者知其

變而爲夷風俗之端可不深察哉夏之忠商之質周

之文其先之所尚傳之數十世而不變守之至於國

亡而後巳其俗素巳定也故商之不能爲忠猶周之