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不煩守法者不勞而民不敢爲亂易曰豶豕之牙吉

豶牙非無牙也有牙而不能傷也此聖人治天下之

法也

　　深慮論五

治天下有道仁義禮樂之謂也治天下有法慶賞刑

誅之謂也古之爲法者以仁義禮樂爲榖粟而以慶

賞刑誅爲塩醢故功成而民不病棄榖粟而食塩

此亂之所由生也山谷之民固多不待塩醢而生者

矣其害不過羸憊而無力以塩醢爲食不至於腐腸

裂吻而死豈遂止哉人性非好死也常趨死之道而