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事皆義也爲禮之政而使民自揖譲拜跪獻酬之㣲
各極其敬以至於五倫叙而三綱立爲樂之政而使
民自咏歌搏推舞蹈之事充而大之至於和樂忠信
不怨不怒而易使聖人之用是四者持之以堅凝而
守之以悠久如待穫於秋濬泉於深必得其效而後
止四者之化成天下之民膠結而不可解有不齊者
從而以法令之則令之易服而治之不難故三代之
民非異於後世之民也後世之民常好亂而三代之
時未甞有一民爲亂者治之者異也仁義禮樂入其
心民雖知可以爲亂而不能賞罰旌誅動其心民雖
事皆義也爲禮之政而使民自揖譲拜跪獻酬之㣲
各極其敬以至於五倫叙而三綱立爲樂之政而使
民自咏歌搏推舞蹈之事充而大之至於和樂忠信
不怨不怒而易使聖人之用是四者持之以堅凝而
守之以悠久如待穫於秋濬泉於深必得其效而後
止四者之化成天下之民膠結而不可解有不齊者
從而以法令之則令之易服而治之不難故三代之
民非異於後世之民也後世之民常好亂而三代之
時未甞有一民爲亂者治之者異也仁義禮樂入其
心民雖知可以爲亂而不能賞罰旌誅動其心民雖