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乎然而德盛則八音之樂随之以盛德衰則其音隨

之以衰非八物之有知人之誠足以感物物有所不

能自止也舜之韶紂之靡靡皆資於八音者也而其

音之不同猶陵與谷然者非所以感之者異哉故八

音可以人力爲也能使八音和而不失其正者非

德以和之不可也自三代以來八音未嘗絶於天下

然終未有及乎韶之遺音也非其噐不若其德不逮

也苟有太和之德雖操牛尾而叩𦈢以爲節將有天

育神化之意矣不然雖后䕫之噐尚存而欲其和胡

可得也浦江戴先生名其子曰樂問字於太史公公