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焉言先王之政而得其要者求其片簡之記無有焉
舉唐人之不及退之者可知也舉後世之不及唐者
又可知也漢儒之文有益於世得聖人之意者惟董
仲舒賈誼攻浮靡綺麗之辭不根據於道理者莫陋
於司馬相如退之屢稱古之聖賢文章之盛相如必
在其中而董賈不一與焉其去取之謬如此而不識
其何說也苟以其文未粹耶則艱險之元結俳諧之
李觀且在所取矣如之何其去二子也苟以其所述
者王覇之道不敢列之於文人之後邪則孔子孟子
固與荀卿屈原李斯並稱矣安在其能尊二子也退
焉言先王之政而得其要者求其片簡之記無有焉
舉唐人之不及退之者可知也舉後世之不及唐者
又可知也漢儒之文有益於世得聖人之意者惟董
仲舒賈誼攻浮靡綺麗之辭不根據於道理者莫陋
於司馬相如退之屢稱古之聖賢文章之盛相如必
在其中而董賈不一與焉其去取之謬如此而不識
其何說也苟以其文未粹耶則艱險之元結俳諧之
李觀且在所取矣如之何其去二子也苟以其所述
者王覇之道不敢列之於文人之後邪則孔子孟子
固與荀卿屈原李斯並稱矣安在其能尊二子也退