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未嘗無也斯其爲神平今之爲文者竭智巧以學之

而不得其意故其文非拘則腐非誕則野非有餘則

不足求其工且不可致况於神乎公之文非今之文

也得蘇子之意者也李白之詩荘周之書皆是理也

而不可以言傳也孔子曰知變化之道者其知神之

所爲也知神之所爲則道自我出矣文奚可勝用耶

　　觀樂生詩集序

無窮者天下之理也不易者造化之運也乗乎運備

乎理不以古今而殊者人之才也千載之上有異才

焉出乎其間所得之理與今同也所乗之運與今同