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也其言安得不與今同乎千載之下有異才焉同是
理也同是運也其言安得異於古乎古與今云者人
之所云也非天之所設也邃古之𥘉羲黄之世人以
爲古也焉知天不以爲非古乎並肩而居接膝而談
人以爲今之人也焉知天不以爲非今乎故由後以
視先則後者爲今矣由未至而視巳徃則今有非今
者存而奚古與今之足間哉以一日爲久則百年之
爲久可知也以百年爲逺則千載之爲甚逺又可知
也茍以天地之始終爲旦莫齊古今而洞視之則千
載百年也均之爲瞬息之頃也人顧妄相詆賛於其
也其言安得不與今同乎千載之下有異才焉同是
理也同是運也其言安得異於古乎古與今云者人
之所云也非天之所設也邃古之𥘉羲黄之世人以
爲古也焉知天不以爲非古乎並肩而居接膝而談
人以爲今之人也焉知天不以爲非今乎故由後以
視先則後者爲今矣由未至而視巳徃則今有非今
者存而奚古與今之足間哉以一日爲久則百年之
爲久可知也以百年爲逺則千載之爲甚逺又可知
也茍以天地之始終爲旦莫齊古今而洞視之則千
載百年也均之爲瞬息之頃也人顧妄相詆賛於其