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送浮圖景曄序
周公孔子之道衰而異端出稍盛其後其說
熾人
趨而信之
深久而遂同稱於孔子曰儒釋世主惡
其然欲斥之者有矣然既撲而愈熖既滅而復興惡
者之五六不勝喜者之千百延至于今塔廟多於儒
宮僧徒半於𥠖庶西域之書與經籍並用吾嘗求其
故以爲楊墨名法之流其
與釋氏雖殊其違聖人
之道則一然皆不數傳輙不復續釋氏更千載而不
廢獨何哉盖楊墨名法淺而易知不足以動人釋氏
之術其深
足以通死生之變其幽若可以運禍福
送浮圖景曄序
周公孔子之道衰而異端出稍盛其後其說熾人
趨而信之深久而遂同稱於孔子曰儒釋世主惡
其然欲斥之者有矣然既撲而愈熖既滅而復興惡
者之五六不勝喜者之千百延至于今塔廟多於儒
宮僧徒半於𥠖庶西域之書與經籍並用吾嘗求其
故以爲楊墨名法之流其與釋氏雖殊其違聖人
之道則一然皆不數傳輙不復續釋氏更千載而不
廢獨何哉盖楊墨名法淺而易知不足以動人釋氏
之術其深足以通死生之變其幽若可以運禍福
