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畸亭記
人之所得皆不能全受於天者深則遇於人者必淺
合於人太甚者必無所得於天也夫聴盡乎謀而視
極乎哲心通乎道而性純乎徳此雖皆可能之而未
必皆然以其制於天而天不𢌿之也於此有人焉獨
若有得於斯耳也若或曠之目也若或闢之思也若
或起之存也若或植之凡其舉措猷爲皆若隂有以
助之者而衆人不與焉謂非深有得於天可乎夫其
所得者既已卓然超乎萬物之表矣而又逐逐於衆
人之後求其餘腥殘穢以自飫非惟人不之從而天
畸亭記
人之所得皆不能全受於天者深則遇於人者必淺
合於人太甚者必無所得於天也夫聴盡乎謀而視
極乎哲心通乎道而性純乎徳此雖皆可能之而未
必皆然以其制於天而天不𢌿之也於此有人焉獨
若有得於斯耳也若或曠之目也若或闢之思也若
或起之存也若或植之凡其舉措猷爲皆若隂有以
助之者而衆人不與焉謂非深有得於天可乎夫其
所得者既已卓然超乎萬物之表矣而又逐逐於衆
人之後求其餘腥殘穢以自飫非惟人不之從而天