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不可以爲窮理則知知行之合一竝進而不可以分

爲兩節事矣夫萬事萬物之理不外於吾心而必曰

窮天下之理是殆以吾心之良知爲未足而必外求

於天下之廣以裨補增益之是猶析心與理而爲二

也夫學問思辯篤行之功雖其困勉至於人一巳百

而擴充之極至於盡性知天亦不過致吾心之良知

而巳良知之外豈復有加於毫末乎今必曰窮天下

之理而不知反求諸其心則凡所謂善惡之機眞妄

之辯者舍吾心之良知亦將何以致其體察乎吾子

所謂氣拘物蔽者拘此蔽此而巳今欲去此之蔽不