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知致力於此而欲以外求是猶目之不明者不務服

藥調理以治其目而徒倀倀然求明於其外明豈可

以自外而得哉任情恣意之害亦以不能精察天理

於此心之良知而巳此誠毫釐千里之謬者不容於

不辯吾子母謂其論之太刻也

　來書云敎人以致知明德而戒其卽物窮理誠使

　昬闇之士𣸧居端坐不聞敎語遂能至於知致而

　德明乎縱令靜而有覺稍悟本性則亦定慧無用

　之見果能知古今達事變而致用於天下國家之

　實否乎其曰知者意之體物者意之用格物如格