Page:Sibu Congkan1571-王陽明-陽明先生集要-12-03.djvu/117

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要之不可以治家國天下孰謂聖人窮理盡性之學

而亦有是弊故心者身之主也而心之虛靈明覺卽

所謂本然之良知也其虛靈明覺之良知應感而動

者謂之意有知而後有意無知則無意矣知非意之

體乎意之所用必有其物物卽事也如意用於事親

卽事親爲一物意用於治民卽治民爲一物意用於

讀書卽讀書爲一物意用於聽訟卽聽訟爲一物凡

意之所在無有無物者有是意卽有是物無是意卽

無是物矣物非意之用乎格字之義有以至字訓者

如格于文祖有苗來格是以至訓者也然格於文祖

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