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誠於爲無後武之心而非誠於爲救民則其不吿而

娶與不葬而興師乃不孝不忠之大者而後之人不

務致其良知以精察義理於此心感應酬酢之間顧

欲懸空討論此等變常之事執之以爲制事之本以

求臨事之無失其亦遠矣其餘端皆可類推則古

人致知之學從可知矣

　來書云謂大學格物之說專求本心猶可牽合至

　於六經四書所載多聞多見前言往行好古敏求

　博學審問溫故知新博學詳說好問好察是皆明

　白求於事爲之際資於論說之間者用功節目固