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皆可謂之陰謂之靜也自元會運世歲月日時以至
刻杪忽㣲莫不皆然所謂動靜無端陰陽無始在知
道者黙而識之非可以言語窮也若只牽文泥句比
擬倣像則所謂心從法蕐轉非是轉法蕐矣
來書云常試於心喜怒憂懼之感𤼵也雖動氣之
極而吾心良知一覺卽罔然消沮或遏於初或制
於中或悔於後然則良知常若居於優閒無事之
地而爲之主於喜怒憂懼若不與焉者何歟
知此則知未𤼵之中寂然不動之體而有𤼵而中節
之和感而遂通之妙矣然謂良知常若居於優閒無
皆可謂之陰謂之靜也自元會運世歲月日時以至
刻杪忽㣲莫不皆然所謂動靜無端陰陽無始在知
道者黙而識之非可以言語窮也若只牽文泥句比
擬倣像則所謂心從法蕐轉非是轉法蕐矣
來書云常試於心喜怒憂懼之感𤼵也雖動氣之
極而吾心良知一覺卽罔然消沮或遏於初或制
於中或悔於後然則良知常若居於優閒無事之
地而爲之主於喜怒憂懼若不與焉者何歟
知此則知未𤼵之中寂然不動之體而有𤼵而中節
之和感而遂通之妙矣然謂良知常若居於優閒無