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自生生今𨚫又添一個欲無生非獨聖門致知之功

不如此雖佛氏之學亦未如此將迎意必也只是一

念良知徹頭徹尾無始無終卽是前念不滅後念不

生今郤欲前念易滅而後念不生是佛氏所謂斷滅

種性入於槁木灰之謂矣

　來書云佛氏又有常提念頭之說其卽孟子所謂

　必有事夫子所謂致良知之說乎其卽常惺惺常

　記得常知得常存得者乎於是念頭提在之時而

　事至物來應之必有其道但恐此念頭提起時少

　放下時多則工夫間斷耳且念頭放失多因私欲