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知安行知行二字亦就是用功上說若是知行本體

卽是良知良能雖在困勉之人亦皆可謂之生知安

行矣知行二字更宜精察

　來書云昔周茂叔毎令伯淳尋仲尼顏子樂處敢

　問是樂也與七情之樂同乎否乎若同則常人之

　一遂所欲皆能樂矣何必聖賢若别有眞樂則聖

　賢之遇大憂大怒大驚大懼之事此樂亦在否乎

　且君子之心常存戒懼是葢終身之憂也惡得樂

　澄平生多悶未嘗見眞樂之趣今切願尋之

樂是心之本體雖不同於七情之樂而亦不外於七