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　斷吾性之樂聖人恐學者樂之有息也故又言此

　所謂不怨不尤與夫樂在其中不改其樂皆是樂

　無間斷否云云

樂是心之本體仁人之心以天地萬物爲一體訢合

和暢原無間隔來書謂人之生理本自和暢本無不

樂但爲客氣物欲攪此和暢之氣始有間斷不樂是

也時習者求復此心之本體也悅則本體漸復矣朋

來則本體之訢合和暢充周無間本體之訢合和暢

本來如是初未嘗有所增也就使無朋來而天下莫

我知焉亦未嘗有所減也來書云無間斷意思亦是