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知以應之所謂忠恕違道不遠矣凡處得有善有未

善及有困頓失次之患者皆是牽於毁譽得喪不能

實致其良知耳若能實致其良知然後見得平日所

謂善者未必是善所謂未善者𨚫恐正是牽於毁譽

得喪自賊其良知者也

　來書云致知之說春間再承誨益巳頗知用力覺

　得比舊尤爲簡易但鄙心則謂與初學言之還須

　帶格物意思使之知下手處本來致知格物一併

　下但在初學未知下手用功還說與格物方曉得

　致知云云