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　又問致良知之說眞是百世以俟聖人而不惑者

　𧰼山巳於頭腦上見得分明如何於此尚有不同

曰致知格物自來儒者皆相沿如此說故𧰼山亦遂

相沿得來不復致疑耳然此畢竟亦是象山見得未

精一處不可掩也

又曰知之眞切篤實處便是行行之明覺精察處便

是知若知時其心不能眞切篤實則其知便不能明

覺精察不是知之時只要明覺精察更不要眞切篤

實也行之時其心不能明覺精察則其行便不能眞

切篤實不是行之時只要眞切篤實更不要明覺精