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況於鬼神乎夫謂背覺合詐者是雖不逆人而或未
能無自欺也雖不億人而或未能果自信也是或常
有求先覺之心而未能常自覺也常有求先覺之心
卽巳流於逆億而足以自蔽其良知矣此背覺合詐
之所以未免也君子學以爲已未嘗虞人之欺巳也
恒不自欺其良知而已未嘗虞人之不信已也恒自
信其良知而已未嘗求先覺人之詐與不信也恒務
自覺其良知而巳是故不欺則良知無所僞而誠誠
則明矣自信則良知無所惑而明明則誠矣明誠相
生是故良知常覺常照常覺常照則如明鏡之懸而
況於鬼神乎夫謂背覺合詐者是雖不逆人而或未
能無自欺也雖不億人而或未能果自信也是或常
有求先覺之心而未能常自覺也常有求先覺之心
卽巳流於逆億而足以自蔽其良知矣此背覺合詐
之所以未免也君子學以爲已未嘗虞人之欺巳也
恒不自欺其良知而已未嘗虞人之不信已也恒自
信其良知而已未嘗求先覺人之詐與不信也恒務
自覺其良知而巳是故不欺則良知無所僞而誠誠
則明矣自信則良知無所惑而明明則誠矣明誠相
生是故良知常覺常照常覺常照則如明鏡之懸而