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爭長而惟以成其自私自利之謀仁者之心有所不

也甘泉之意未必出此因事感觸輙漫及之葢今

時講學者大抵多犯此�在鄙人亦或有所未免然

不敢不痛自克治也如何如何

　人惟勝心最難驅除其爲害最大故原憲以四者

　之不行爲仁而首之以克學者能去其勝心便是

　廓然大公毋意毋必毋固毋我田地了存一勝心

　則是巳非人爭門角戸無所不至黨錮諸賢亦多

　罹此患其關於學術人心不小愼之哉