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以其心之純乎天理而無人欲則我之欲爲聖人亦

惟在於此心之純乎天理而無人欲耳欲此心之純

乎天理而無人欲則必去人欲而存天理務去人欲

而存天理則必求所以去人欲而存天理之方求所

以去人欲而存天理之方則必正諸先覺考諸古訓

而凡所謂學問之功者然後可得而講而亦有所不

容巳矣夫所謂正諸先覺者旣以其人爲先覺而師

之矣則當專心致志惟先覺之爲聽言有不合不得

棄置必從而思之思之不得又從而辯之務求了釋

不敢輙生疑惑故記曰師嚴然後道尊道尊然後民