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心也誠意者誠其物之意也致知者致其物之知也

此豈有內外彼此之分哉理一而巳以其理之凝聚

而言則謂之性以其凝聚之主宰而言則謂之心以

其主宰之𤼵動而言則謂之意以其𤼵動之明覺而

言則謂之知以其明覺之感應而言則謂之物故就

物而言謂之格就知而言謂之致就意而言謂之誠

就心而言謂之正正者正此也誠者誠此也致者致

此也格者格此也皆所謂窮理以盡性也天下無性

外之理無性外之物學之不明皆繇世之儒者認理

爲外認物爲外而不知義外之說孟子葢嘗闢之乃