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至襲䧟其內而不覺豈非亦有似是而難明者歟不
可以不察也凡執事所以致疑於格物之說者必謂
其是内而非外也必謂其專事於反觀內省之爲而
遺棄其講習討論之功也必謂其一意於綱領本原
之約而脫略於支條節目之詳也必謂其沈溺於枯
槁虛寂之偏而不盡於物理人事之變也審如是豈
但𫉬罪於聖門𫉬罪於朱子是邪說誣民叛道亂正
人得而誅之也而況於執事之正
哉審如是世之
稍明訓詁聞先哲之緒論者皆知其非也而況執事
之高明哉況某之所謂格物其於朱子九條之說皆
至襲䧟其內而不覺豈非亦有似是而難明者歟不
可以不察也凡執事所以致疑於格物之說者必謂
其是内而非外也必謂其專事於反觀內省之爲而
遺棄其講習討論之功也必謂其一意於綱領本原
之約而脫略於支條節目之詳也必謂其沈溺於枯
槁虛寂之偏而不盡於物理人事之變也審如是豈
但𫉬罪於聖門𫉬罪於朱子是邪說誣民叛道亂正
人得而誅之也而況於執事之正哉審如是世之
稍明訓詁聞先哲之緒論者皆知其非也而況執事
之高明哉況某之所謂格物其於朱子九條之說皆
