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文爲他國疏遠之僞書葢見新羅日本之别序而近
忘京兆之石臺也元吳文正公始斥古文之僞因朱
子刋誤多所更定今予一從石本獨其章名乃梁博
士皇偘之所標非漢時之所傳故悉去之予又著其
說曰大哉孝之道非聖人莫之知也昔孔子甞不對
或人之問禘矣其言明王之以孝治天下至于刑四
海事天地言大而理約豈非極萬殊一本之義意其
所以告曾子者如此哉雖然其書非孔氏之舊也宋
元大儒固卓然獨見於千載之下以破諸儒之惑矣
然其所去者是矣而所存者又未必純乎孔氏之舊
文爲他國疏遠之僞書葢見新羅日本之别序而近
忘京兆之石臺也元吳文正公始斥古文之僞因朱
子刋誤多所更定今予一從石本獨其章名乃梁博
士皇偘之所標非漢時之所傳故悉去之予又著其
說曰大哉孝之道非聖人莫之知也昔孔子甞不對
或人之問禘矣其言明王之以孝治天下至于刑四
海事天地言大而理約豈非極萬殊一本之義意其
所以告曾子者如此哉雖然其書非孔氏之舊也宋
元大儒固卓然獨見於千載之下以破諸儒之惑矣
然其所去者是矣而所存者又未必純乎孔氏之舊