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也則莫若俱存之自秦火之後諸儒區區掇拾而文
藝之全者尠矣非孔子復生莫之能復也今世所存
如孝經家語大小戴之記要以爲有聖人之微言故
莫若俱存之而待學者之自擇也〈皇侃見梁書舊刻作皇甫侃誤也〉
荀子序録〈荀子非經也今以無所附麗姑從錢牧齋先生編人經解後〉
荀子三十二篇唐大理評事楊倞常移易其篇第而
今篇中亦多有失倫次者余欲重加釐整而憚于紛
更苐别其章條或句爲之㫁長短皆有意焉而時有
蕪謬取韓子削其不合者附于聖人之籍之意與其
他脱文
字並爲識别讀者可以一覽而知也當戰
也則莫若俱存之自秦火之後諸儒區區掇拾而文
藝之全者尠矣非孔子復生莫之能復也今世所存
如孝經家語大小戴之記要以爲有聖人之微言故
莫若俱存之而待學者之自擇也〈皇侃見梁書舊刻作皇甫侃誤也〉
荀子序録〈荀子非經也今以無所附麗姑從錢牧齋先生編人經解後〉
荀子三十二篇唐大理評事楊倞常移易其篇第而
今篇中亦多有失倫次者余欲重加釐整而憚于紛
更苐别其章條或句爲之㫁長短皆有意焉而時有
蕪謬取韓子削其不合者附于聖人之籍之意與其
他脱文字並爲識别讀者可以一覽而知也當戰
