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以有大夫士之交也子張之問政所以言恭寛信敏

惠也樊遲之不知禮義信以成徳所以言先難後獲

也司馬牛多言而躁所以言訒言也然于是數者而

進之豈不亦皆至于仁哉夫人之才器有大小至于

至精至粹之地為難故孟子以伯夷伊尹栁下惠為

聖而夫子亦以微子箕子比干伯夷叔齊為仁夫子

之所謂仁孟子之所謂聖也然數子者夫子告之則

如此而造而至之實難故雖果如子路藝如冉有不

佞如雍禮儀如赤使之治國家理人民立朝著夫子

皆許之而不許以仁以其至于至精至粹之地為難