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抑而退之不加損稱之為善而非譽訾之為惡而非

毀聖人順因其理無所于是無所于非無所于好無

所于惡無所于褒無所于貶遷移變化進退伸縮惟

其所遇不可端倪曰是非好惡褒貶云者吾姑以是

觀聖人之心之著而已非以為聖人之心泥于是也

何者順因諸理也理故一一故無所不公而彼區區

有為之應迹固其所謂塵垢粃糠糟粕煨燼云者而

奚足以芥蔕于聖人之心也哉今夫理之散于天下

其是非曲直可否輕重隨物而在無不分明其遇于

情而偏之也天下之物于是而始不得其平天下之