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也彼乞我而非乞鄰也我與人而非鄰與人也我以

其我鄰以其鄰惡用是假借哉猶幸魯人所求者醯

也假使求于髙曰汝與我千駟萬鍾髙何以待之又

有求于髙者曰汝與吾以天下又何以待之髙將曰

有耶無耶亦將乞諸其鄰耶吁至是而髙之直窮矣

故天下之理求之于我恒不窮求之于物恒有盡順

之以天恆有餘矯之以人恆不足葢理在我而不在

物理有天而無人也是以奪人之物則為盗取人之

有則為襲假無而有則為偽盗乎襲乎偽乎高之謂

也從髙之道則天下之為善者亦艱矣夫與人必待