Page:Sibu Congkan1602-歸有光-震川先生集-12-10.djvu/28

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以來天子與其大臣皆好尚黄老至孝武始興文學


罷黜百家表章六經實自仲舒發之故諸不在六藝

之科孔子之術者皆絶其道勿使並進至於今學者


守之雖然自恣苟簡之治百世未能變也道同六藝

用世操術則異者又未必軌于聖人也班固稱仲舒


遭漢承秦滅學之後六經離析下帷發憤潛心大業

令後學者有所統一為羣儒首其不謂然乎漢儒傳


經皆有家法而匡衡明經説詩當世少雙所以其論

奏粹然儒者之言曰朝廷者天下之楨幹也公卿大

夫相與循禮恭讓則民不争好仁樂施則下不暴上

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