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義髙節則民興行寛仁和惠則衆相愛曰治性之道
必審已之所有餘而强其所不足聰明疏通者戒於
太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛强者戒於太暴
仁愛温良者戒於無斷湛静安舒者戒于後時廣心
浩大者戒于遺忘曰妃匹之際生民之始萬化之原
婚姻之禮正然後品物遂而天命全曰審六藝之㫖
則天人之理可得聖王之自為動静周旋奉天承親
臨朝羣臣動有節文以章人倫夫端本養性審藝治
内正儀皆人主之大法也衡能為此言而史譏其持
禄保位被阿䛕之㫖與孔光等同譏以為恭顯用事
義髙節則民興行寛仁和惠則衆相愛曰治性之道
必審已之所有餘而强其所不足聰明疏通者戒於
太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛强者戒於太暴
仁愛温良者戒於無斷湛静安舒者戒于後時廣心
浩大者戒于遺忘曰妃匹之際生民之始萬化之原
婚姻之禮正然後品物遂而天命全曰審六藝之㫖
則天人之理可得聖王之自為動静周旋奉天承親
臨朝羣臣動有節文以章人倫夫端本養性審藝治
内正儀皆人主之大法也衡能為此言而史譏其持
禄保位被阿䛕之㫖與孔光等同譏以為恭顯用事