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不取伯夷伊尹之不同於孔子也而其同者則以行

一不義殺一不辜而得天下不爲是故性也命也天

也夫子之所罕言而今之君子之所恒言也出處去

就辭受取與之辨孔子孟子之所恒言而今之君子

所罕言也謂忠與淸之未至於仁而不知不忠與淸

而可以言仁者未之有也謂不忮不求之不足以盡

道而不知終身於忮且求而可以言道者未之有也

我弗敢知也愚所謂聖人之道者如之何曰博學於

文曰行已有恥自一身以至於天下國家皆學之事

也自子臣弟友以至出入往來辭受取與之間皆有

恥之事也恥之於人大矣不恥惡衣惡食而恥匹夫