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華嚴之爲經王也夫人而知之矣肇于晉廣于
唐于是有實义難陀之譯有淸凉國師之䟽鈔
有李長者之合論有杜順和尚之法界觀千年
以來薄海内外頂禮而捧誦者無慮萬億不可
說轉而華嚴懺獨後出其製之者曰唐一行其
藏之者曰雞足山其尊信而流通之者今麗江
郡世守木君也難者曰懺之爲言悔也悔者五
十一心數中之一法耳華嚴經者稱性而談該
心之變而道之者也有經可以無懺有經而必
有懺則何異儒家之以五緯配五經乎一疑也
華嚴之爲經王也夫人而知之矣肇于晉廣于
唐于是有實义難陀之譯有淸凉國師之䟽鈔
有李長者之合論有杜順和尚之法界觀千年
以來薄海内外頂禮而捧誦者無慮萬億不可
說轉而華嚴懺獨後出其製之者曰唐一行其
藏之者曰雞足山其尊信而流通之者今麗江
郡世守木君也難者曰懺之爲言悔也悔者五
十一心數中之一法耳華嚴經者稱性而談該
心之變而道之者也有經可以無懺有經而必
有懺則何異儒家之以五緯配五經乎一疑也