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士變禮易樂革制度衣服者有罰析言破律亂

名改作執左道以亂政者必誅而不以聽士之

選於司徒而升於學者於辯言亂政之戒恒凛

凛焉是故經學與國政咸出於一而天下大治

及其衰也人異學國異政公大夫競出其聰

明才智以變亂舊章晉之𠛬鼎魯之丘甲田賦

鄭之竹𠛬紛更多制竝受其敝又其甚也𫉬鴈

之鄙人假田弋之說以干政事而振鐸之後不

祀忽諸繇此言之經學之不明國論之不一其

關于存亡治亂之故猶病之著於肌表診視者