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可舉目而得之不待醫和及緩而後知其不可
爲也是可視爲細故哉國家用胡氏春秋設科
垂三百年而鄒氏之書傳諸其祖父至今百餘
年舉子傳習之不變雖漢世儒者仞其師說未
有以過也班固不云乎士食舊德之名氏工用
高曾之規矩國家重熙累洽考文稽古之盛觀
於胡氏鄒氏之學可謂信而有徵矣 天子方
崇信是經特命經筵進講余衰病放廢獨抱遺
經以老於荒江寂寞之濱於非鳴之刻是書也
喜而爲之敘或以爲主文詭諫自致其矇瞽之
可舉目而得之不待醫和及緩而後知其不可
爲也是可視爲細故哉國家用胡氏春秋設科
垂三百年而鄒氏之書傳諸其祖父至今百餘
年舉子傳習之不變雖漢世儒者仞其師說未
有以過也班固不云乎士食舊德之名氏工用
高曾之規矩國家重熙累洽考文稽古之盛觀
於胡氏鄒氏之學可謂信而有徵矣 天子方
崇信是經特命經筵進講余衰病放廢獨抱遺
經以老於荒江寂寞之濱於非鳴之刻是書也
喜而爲之敘或以爲主文詭諫自致其矇瞽之