Page:Sibu Congkan1649-錢謙益-牧齋初學集-32-26.djvu/133

　　第二問

性不可以言也言性者如以勺取水以指得月

必破其所執而後可無執則隨言皆性言性固

性也結而爲習動而爲情作用而爲才種種皆

性也有執則隨言皆執雞鳴夜氣非性也舍習

而才舍才而情舍情而言性善亦非性也請因

是而發言性之㫖大抵聖賢之悟性必徹於無

而証性必根於有性可悟不可言言者爲未悟

者指迷也非爲巳悟者標悟也今之論性者皆

宗孔子性相近之言夫性渾然太極也太極本