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半為漢儒所附㑹㢤葢古書之錯亂不可知也久矣善㢤傳〈御名〉之
言曰父無可繼之理此禮焚書之後俗儒𡚶造也
疑命婦弔大夫義
喪服記大夫弔於命婦
衰命婦弔於大夫亦衰鄭〈御名〉謂弔於
命婦命婦死也弔於大夫大夫死也汪子曰否大夫之弔命婦有
之命婦弔大夫則未也何也婦人之職惟司酒食織紝而已不當
與聞閫外之事故曰婦人無外事禮知生則弔所識則弔為命婦
者何自而與大夫有素也如其為有服諸親則聞喪之日必徃而
號踊哭泣厠於姑姊妹娣姒衆婦人之列矣夫安得行弔禮且自
有居喪之本服在夫安得而用衰舍是而出弔則與外事之漸
也獨不觀魯之公父文伯之母乎公父文伯之母季康子之從祖
叔母也康子徃焉䦱門與之言皆不踰閾仲尼謂之知禮葢古人
謹於男女之辨如此使先王而果制此服是誨命婦以淫也夫防
