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其故而痛切申明之此即解經者以史證經之明驗也如其不可
以爲證則淮隂侯以下諸人之事豈不皆出於史乎至於楊廷秀
易傳引史尤多其他若胡康侯之傳春秋鄭伯謙之論周禮舉莫
不然彼歐陽永叔蘇明允諸作偶不及史耳非其果不可以證經
也如果不可以為證則易春秋傳與太平經國書決不𡚶引漢唐
也明矣抑琬又聞春秋經中之史不當用易詩禮三經爲比今之
士大夫果能上下
千百年悉取春秋與漢唐宋之所以安危治
亂以訖君子小人之用舍進退或同而異或異而同者無不哆口
抵掌馳騁徃復其間而又能著諸文章成一家言以爲後世有國
有家者之龜鑑此亦曠代之軼才也雖使借經立說而參之以後
世之事謂之以史證經可也謂之以漢唐宋之史證春秋之史亦
無不可者其殆子朱子所云解經而通世務者也惜乎今猶未見
其人而琬又學識憃𨹟不足以任之耳足下宜早自奮勉用此倡
