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修於一郷可以爲一郷之師者于其難也一郷之人皆爲
之致死于其殁也一郷之人皆爲之心喪矣行
於一國
可以爲一國之師者于其難也一國之人皆爲之致死于
其殁也一國之人皆爲之心喪矣
此一段文義紏
頗難分曉夫一郷一國之人有賢者有中材者
有愚不肖者而又有百工伎蓺之衆不在此列使其行修於一郷
則一郷之賢者友之中材者師之愚不肖者望而避之矣行修於
一國亦然豈有舉一郷一國之人皆爲之致死而服心喪者乎以
此闢僕之說而未逹僕之指趣何其謬也
來書第五段行之修者莫過於孔子經之明者亦莫過於
孔子然其畏於匡也獨疑顔淵之死其後卒於魯國喪三
年者門人之外弗聞焉則必其受業而後謂之師也
此一段說孔子甚善然而受業於孔子者受其道德仁義與夫易
